Cultura.

Culturalizacion : http://www.youtube.com/watch?v=AK_UzmfN0wQ  (la letra aparece abajo del video)

Choque de cultura: http://www.youtube.com/watch?v=l_F1RJQc-ts (la letra aparece abajo del video)

Reculturalizacion: http://www.youtube.com/watch?v=dGgC91d13Fo (la letra aparece abajo del video)

Aculturalizacion:   http://www.youtube.com/watch?v=svIcEiWc0RE (la letra aparece abajo del video)

Hice lo que entendi :)

Sociologia

Etapa precapitalista (1)
Etapa capitalismo-manufacturero (2)
Etapa capitalismo-industrial (3)

La relacion que encuentro en estas imagenes, es la capacidad de la poblacion para autobastecerse. Empezar a trabajar en las tierras hasta conseguir empleo en pequeñas empresas para la producción en masa, que a su vez desarrolló nuevas relaciones sociales, como la del obrero y el burgués. En el aspecto laboral se incluyen las nuevas tecnologias como el trabajo artesanal al trabajo en las industrias en la que la poblacion vende su capacidad de trabajo a las empresas y se tiene un concepto de esclavitud. En las 3 imagenes se logra encontrar el trabajo esforzado de las personas por un salario (precario) en las que surgen las huelgas y protestas , y luchas sociales.

El carnaval; viejo señor de los rituales.

El Carnaval es la fiesta de la alegría, del desenfreno, del exceso; es la fiesta por antonomasia, pues con denominación diversa y características distintas aparece en todas las épocas y culturas más dispares. Como simbolismo general, el carnaval representa cierta alteración del orden que organiza la sociedad durante el año; donde las jerarquías y los roles se confunden. Y en nuestra tierra, y especialmente en el interior, la fiesta toma características propias que la identifican.

En nuestra ciudad asociada a los corsos, el carnaval rememora las tradiciones europea con aquellos desfiles de «carros ornamentados y grupos de comparsas». Y están las carpas, la máscara, el disfraz y el juego con agua, harina o pintura hasta la embriaguez.

En otros lugares de nuestra vasta geografía, el carnaval viene a asociarse a los ritos precolombinos y propiciatorios de las cosechas y las deidades de la tierra que se realizaban mucho antes que se denominara como tal a esta fiesta.

El "jugar con agua" en carnaval alude a una intención purificadora, tal como ocurre en ceremonias bautismales y de exorcismo, donde el líquido elemento cobra poderes de desencantamiento o prodigios mágicos.

Ya en la antigüedad clásica se utilizaban pilas con agua y ramos de olivo para purificar a los visitantes. Además, en antiquísimas referencias europeas, el agua no sólo figura como una manera destacada de celebrar el carnaval, sino que haya similitud en su igual intención purificadora. En Génova, por ejemplo ya en 1588 se utilizaban huevos rellenos con agua para arrojar desde las ventanas. Estos serían pues los antecedentes más elocuentes de las actuales bombuchas.

Ya en 1820 un anónimo viajero inglés, que vivió en Buenos Aires, relataba que llegado el carnaval se ponía en práctica "una desagradable costumbre: en vez de música, disfraces y bailes, la gente se divierte arrojando cubos y baldes de agua desde los balcones y ventanas a los transeúntes, y persiguiéndose unos a otros de casa en casa. Se emplean huevos vaciados y rellenados de agua que se venden en las calles. Las damas no encuentran misericordia, y tampoco se la merecen pues toman una activa participación en el juego. Más de una vez, al pasar frente a ellas, he recibido un potente huevazo en el pecho. Quienes por sus ocupaciones están obligados a transitar por la calle salen resignados a soportar el obligado baño. Los diarios y la policía han tratado de reprimir estos excesos, pero sin éxito alguno".

http://youtu.be/WQHUzAUTBjs

http://youtu.be/Nng1xz9BuiE

http://youtu.be/BkzDuwAklN0

Fiesta de la Pachamama

Costumbres y celebraciones religiosas, ritos paganos y usos cotidianos responden a este patrón indígena hispano que se ha entremezclado de tal forma que ha dado origen a una cultura mestiza propia, que identifica a esta región del norte de Argentina. De esta forma no resulta extraño que las fiestas populares que se realizan en los distintos pueblos de Salta conjuguen un espíritu religioso con la colorida magia que emana de su música, danza, y rituales tradicionales. El habla, cantos bailes, instrumentos y hasta la forma de vestir hacen del salteño un hombre particular destacado por su serenidad, hospitalidad y simpatía.

Fiesta de la Pachamama:
Se realiza en todo el noroeste aunque adquiere especial importancia en las zonas de montañas que pertenecieron al imperio inca. De raigambre precolombina, es una de las fiestas populares más importantes de la provincia. Los participantes cavan un hueco en el suelo, donde arrojan ofrendas a la pacha o madre tierra, que consiste en alimentos, bebidas, hojas de coca, planta sagrada para los incas. El pueblo agradece así todo lo recibido y pide por la fecundidad de las próximas cosechas.